domingo, 14 de febrero de 2016

(1961) Muñecos infernales

Muñecos infernales es una producción de terror mexicana que fue estrena en el año 1961. En el ámbito anglosajón es conocida como "The curse of the doll people".

Un grupo de cuatro hombres de negocios ha estado realizando un viaje por las Antillas, robando un ídolo religioso del vudú en su última parada en Haití. Esta profanación provocó que un hechicero lanzara sobre ellos y sus familias una maldición que siempre se la tomaron a broma. Este grupo le cuenta cómo se hicieron con la figura a nuestra protagonista, Karina, la mujer de uno de sus amigos que es especialista en ciencias ocultas y ritos indígenas.

Karina -médico de profesión al igual que su marido- se alarma al conocer los detalles del suceso y les avisa de los peligros que pueden correr. De hecho, durante esa misma reunión ya muere el primer hombre en lo que parece un desafortunado accidente. El segundo no tarda demasiado en caer por un paro cadíaco tras una visión traumática y Karina se da cuenta de que realmente estas personas han sido asesinadas en venganza por el robo del ídolo del vudú.

En efecto, no tardaremos mucho en descubrir que un hechicero está detrás de las muertes, utilizando para sus asesinatos a grandes muñecos que cobran vida para ejecutar los maléficos planes de su señor. Karina tiene un plan para llegar a la raíz del asunto y siguen al extraño hombre -que resultará ser el único zombi de la filmación- que se encarga de repartir los muñecos a sus víctimas. Nuestra protagonista decide ir hasta la tétrica mansión del hechicero a investigar, conociendo no solo al malvado personaje, sino también a su fiel sirviente, un zombi que le sirve como mensajero y en general como ayudante.

Aunque en un primer momento la dejar escapar, el hechicero considera que Karina sabe demasiado y le envía a su zombi con uno de los muñecos, aunque afortunadamente para ella no logra su objetivo. Finalmente Karina, acompañado de su marido y dos amigos, va hasta la guarida del hechicero donde saca un crucifijo a la voz de "Cristo ampáranos". El malote rehuye de la cruz y uno de sus muñecos le clava un pincho por error, en un intento desesperado por eliminar a sus enemigos le prende fuego a su casa pero Karina y sus acompañantes logran huir a tiempo.

"Muñecos infernales" es una película con momentos entretenidos pero con un ritmo muy desigual que puede llegar a desesperar al espectador. Tras una rápida presentación que nos permite conocer en muy poco tiempo los intríngulis de la historia, el desarrollo está lleno de escenas largas y repetitivas con los muñecos andando lentamente con un pincho en la mano hacia su próxima víctima, concluyendo con un final precipitado y ciertamente ridículo.

Llama la atención negativamente el pomposo guion con diálogos muy artificiales que terminan siendo más recitados que interpretados por algunos de los actores que evidentemente no eran profesionales de la escena, de hecho hay algunos momentos en los que incluso puede hacer sonreír alguna actuación tremendamente mala.

Grabada en blanco y negro, otra cosa destacable son las muertes aptas para todos los públicos, siempre con finos pinchos que atraviesan el corazón, en las que no encontraremos ni una gota de sangre en toda la filmación. Precisamente los muñecos asesinos son poco creíbles pero no dejan de dar algo de mal rollo en algunas escenas, gracias en parte también a la banda sonora que acompaña los momentos de tensión.

Aunque tiene tintes clásicos que siempre son atractivos, tampoco se pueden ocultar otros detalles ridículos como los parpadeos constante de algún muerto, la utilización de una lupa como si fuera un microscopio o ese final revelador donde se muestra que ninguna fuerza oculta supera al poder de Cristo... un plantamiento tan apoteósico como absurdo. A pesar de que la protagonista sabe mucho sobre el vudú haitiano, considera que la solución es enseñar una cruz al hechicero, cual vampiro, sin tener en cuenta que en Haití lleva dándose el sincretismo religioso entre vudú y cristianismo desde hace siglos.

Respecto al único muerto viviente que aparece en la filmación, este es la típica representación del zombi del vudú donde un muerto ha sido revivido para cumplir la voluntad de quien lo trajo de vuelta. Este zombi tiene gran fuerza y es, no solo mensajero, sino también flautista y en sus ratos libres se mete en un sarcófago egipcio para descansar... ¡toma ya! Dejando de lado lo llamativo del personaje, realmente sus apariciones son anecdóticas ya que la verdadera relevancia en la historia la tienen los muñecos infernales.

En definitiva, una película curiosa que merece la pena verla pero con mucha tranquilidad para perdonarle sus detalles cutres, que los tiene y muchos, pero es una interesante apuesta por el cine fantástico y de terror que no es que abundara demasiado en la época. Como última nota citar que su director fue Benito Alazkari que ese mismo año nos trajo "Santo contra los zombies" protagonizada por el famoso luchador mexicano El Santo.

Película completa:


Valoración:

martes, 9 de febrero de 2016

(2012) Scary or Die

Scary or die es una película estadounidense estrenada en 2012 compuesta por cinco historias cortas de terror.

La primera historia se denomina "The Crossing" -El cruce- y trata sobre unos paletos norteamericanos (los conocidos redneck) que viajan por la frontera con México en una camioneta en la que llevan secuestrados a dos mexicanos. Con el objetivo de que sirva de advertencia a los inmigrantes ilegales que por allí pasan, ejecutan a los dos secuestrados y los entierran en un lugar visibles junto a otras tumbas similares. Al derramarse orina y alcohol casero sobre la tierra, los muertos vuelven a la vida y se vengan de los paletos devorándolos. Una chica que iba con ellos logra sobrevivir pero es abatida por unos agentes fronterizos que la confunden desde la distancia con un zombi.

El segunto relato lleva por título "Taejung's Lament" -El lamento de Taejung-. Un viudo japonés echa mucho de menos a su mujer cuyo fantasma le sigue acompañando en su día a día. Este hombre salva a una joven de un ataque por parte del que parece un delincuente. No obstante, la situación no era la que parecía y poco después se comprobará que esa persona era el cazavampiros Van Helsing y la muchacha formaba parte de un nutrido grupo de chupasangres.

El tercer corte se llama "Re-Membered" - Re-Membrado- y narra lo ocurrido un asesino a sueldo que ha terminado un trabajo matando y descuartizando a una persona que según parece tiene alguna conexión con el satanismo. Cuando lleva los restos en su coche para deshacerse de ellos oye unos golpes, poco después los restos desaparecen misteriosamente para volver a aparecer totalmente recompuesto en un hombre que ahora es quien va descuartizar al que fuera su asesino.

La cuarta historia es la obra más destacada y con diferencia la más larga en duración. Su nombre es "Clowned" -Payaseando- y nos cuenta el desafortunado desenlace de un joven (Emmett) que es mordido por un payaso siniestro tras la fiesta de cumpleaños de su hermano. Emmett comienza a transformarse en otro payaso que necesita comer carne humana, se separa de su familia y empieza a enloquecer hasta que es asesinado por la policía cuando merodeaba una fiesta infantil.

El quinto y último relato se titula "Lover Come Back" -El amante que volvió-. Esta breve narración cuenta la sufrida historia de amor de una mujer que se enamoró de un hombre que comenzó a cambiar su relación con ella hasta convertirse en un maltratador. Al final, una de las palizas terminó por matarla, sin embargo, debido a un conjuro de su abuelo cuando era niña, la mujer vuelva a la vida para cobrarse venganza. Precisamente esta mujer es la persona que sirve como enlace a las distintas historias de la película al estar visionando vídeos en su ordenador mientras se va descomponiendo.

"Scary or Die" es una antología de cuentos de terror muy bien presentados pero demasiado simples y lineales de forma general, aunque obviamente cada segmento tiene sus propias características. Sin duda, la mayor apuesta es la historia central sobre el payaso infectado, un corto entretenido pero que va perdiendo sentido a medida que transcurren los minutos. Por otro lado, quizá la más floja y que despierta menor interés es la segunda, "El lamento de Taejung", que se hace aburrida y no merece la pena esperar por la comedida sorpresa con la que concluye.

Respecto a lo que nos interesan, los zombis, tenemos dos cortos en los que aparecen, la primera historia con un intento de moraleja social sobre el racismo fronterizo en los Estados Unidos y la última, con una mujer que vuelve de entre los muertos para verse de nuevo las caras con el que fuera su amante y asesino. Ambas tienen como transfondo la típica venganza ante una muerte injusta y violenta sin mucho más misterio.

En definitiva, una película compuesta por cinco historias que no son nada extraordinarias pero que entretienen, algo común a este tipo de filmaciones por partes debido a los continuos cambios narrativos. Una puesta en escena bastante digno donde la estética prima sobre el flojo contenido de los cuentos que la componen con una gran importancia de los muertos vivientes. No está mal, pero lejos de otros clásicos de antologías como "Historias de Terror" de 1962 o "Tales from the crypt" de 1972.

Tráiler:


Valoración:

viernes, 5 de febrero de 2016

(2008) Mangue Negro

Mangue Negro, conocida en español como "Mar negro" y en inglés como "Mud zombies", es una película brasileña de zombis filmada en 2008, siendo el primer largometraje de su director Rodrigo Aragão.

En un manglar brasileño existe un pantano sobrexplotado que, aunque tiempo atrás estuvo repleto de vida y animales, hoy día está prácticamente vacío, solo con unos pocos peces y cangrejos viviendo en él, comentándose incluso que se encuentra embrujado.

Un día como otro cualquiera, unos pocos incautos que todavían viven del pantano, se encuentran pescando y mariscando en él. Uno de ellos, que está capturando cangrejos en las orillas enfangadas de aquel oscuro lugar, se encuentra con un cadáver que sale de repente del lodo y lo deja malherido. Sin saber por qué, los muertos que ha ido arrastrando en su historia el pantano vuelven al mundo de los vivos atacando a las pocas personas que merodean a su alrededor.

La historia se centra en dos jóvenes, Luis y Raquel, que estaban allí con sus familias. Precisamente Luis siempre ha estado enamorado de Raquel pero nunca se ha atrevido a decírselo. Visto el panorama apocalíptico Luis decide hacerlo de una vez, pero desafortunadamente para él nunca encuentra el momento adecuado. La pareja intenta sobrevivir al ataque de los numerosos zombis, pero las chozas de madera no suponen un refugio seguro durante mucho tiempo ante una situación como esa.

Durante uno de los ataques la muchacha es mordida por un muerto viviente y poco después se desmaya. Luis la lleva desesperado a una vieja santera que vive por allí. La mujer le explica que lo que está ocurriendo es debido a que todo lo que hay en el pantano ya está muerto y nada puede sobrevivir en él. También le ofrece una opción de salvar a su amada, y se trata de utilizar el veneno de un pez globo -principal ingrediente de las pociones de zombificación en el vudú- que con suerte podrá capturar en aquellas aguas. Y allí que se va Luis en mitad de la noche atravesando un bosque repleto de zombis a pescar un pez globo.

Luis consigue uno de esos peces gracias a la ayuda de un viejo pescador que justo antes había salvado de morir ahogado. La santera utiliza las entrañas del pez globo y milagrosamente Raquel despierta. Luis quiere largarse de allí de una vez, pero la joven está preocupada por su madre ciega e insiste en que ella irá a ver cómo está. No obstante, y como era de esperar, no era una idea demasiado afortunada y logran escapar a lo justo de los padres zombis de Raquel. Después de una peligrosa huída, la pareja parece que logra ponerse a salvo y que ese puede ser un buen momento para que por fin el pobre Luis se declare... o quizá no.

"Mangue Negro" es una película que llama mucho la atención, mayormente por las peculiaridades del contexto natural donde se desarrolla y los propios protagonistas, pero indudablemente también por ser una grabación muy experimental, con muchos -a veces demasiados- movimientos de cámara, repetidos fundidos a negro y todo sea dicho, una calidad técnica no del todo buena.

Especialmente rudimentarios son los efectos especiales de inspiración claramente ochenteros que contrasta con la acertada ambientación sonora. La historia está protagonizada por el típico mindundi que se hace fuerte en una situación límite como esta. Los personajes se muestran cercanos aunque las actuaciones de sus protagonistas son suficientes, pero nada del otro mundo.

La filmación conjuga algunas notas de humor interesante con un transfondo amoroso en mitad de una persecución constante de zombis rabiosos... y mucha casquería gore, porque otro de los puntales donde se apoya es en la abundante sangre, en las decapitaciones y en los órganos desparramándose por todos lados... y todo esto, además, con una evidente moraleja ecologista sobre la sobreexplotación ambiental en algunos lugares del planeta, como es el caso de la selva brasileña ¿alguien da más?

Repecto a los zombis que aparecen en la grabación, tenemos algo de variedad dependiendo del grado de descomposición. La mayoría son muertos vivientes lentos, fuertes, violentos y llenos de barro, pero también hay algunos con muy poca carne que resultan más graciosos que temibles y que seguro le recordarán al espectador producciones de épocas pasadas. Muy curioso que Raquel pudiese curarse de un mordisco y no morir gracias al pez globo que tantas muertes ha provocado en la vida real.

En definitiva, una digna apuesta brasileña por el cine de zombis con escenas aprovechables y curiosas. Sin un gran presupuesto y más imaginación que medios, creo que merece la pena echarle un ojo porque, aunque evidentemente es mejorable en muchos aspectos, ofrece interesantes detalles de originalidad que nunca vienen nada mal a este subgénero cada vez más trillado.

Tráiler:


Valoración: